校园雕（diāo）塑的运（yùn）用是（shì）随着校园文（wén）化建设而（ér）产生的，每所校园都具有自己（jǐ）的文化传统和精神风貌，所以每个校（xiào）园里（lǐ）的校（xiào）园雕塑都不尽相同，不管是从校园（yuán）雕塑设计上来说还是从校园雕塑所代表（biǎo）着意义上（shàng）来说，他们都是具有（yǒu）着一（yī）定的不同（tóng）的，但总的来说它（tā）们又有着很多（duō）的共同点，那就是它（tā）们都具有着延续文化（huà）传（chuán）统、承载民族（zú）精神（shén）的作用（yòng），也都有着美化环境、教育未来的这一共（gòng）同责任。全（quán）南校园雕（diāo）塑不仅是一件（jiàn）雕塑，同时也是校（xiào）园文化的（de）精神载体，它与所（suǒ）有（yǒu）的校园物质景观一样，积（jī）淀着历（lì）史、传（chuán）统（tǒng）、文化和（hé）社会（huì）的（de）价值，蕴含着巨大（dà）的潜在教育意义和精神凝聚（jù）力。

全南校园雕塑的（de）选择要符合校（xiào）园的文化氛围。在校园里我（wǒ）们（men）常（cháng）见的雕塑就是一些学者，比如马克思、恩格斯等，还有一（yī）些（xiē）精神（shén）榜样，如雷锋、焦裕（yù）禄等，这些雕塑的选（xuǎn）择（zé）就符合一个校园的（de）文化氛（fēn）围。校园雕塑（sù）的（de）隐性（xìng）教育功效体现在多方面（miàn），首先体现为对（duì）学生价（jià）值判断的（de）影响，这其中传统的（de）伦理道德和时代（dài）的主导思想又表现（xiàn）得十（shí）分（fèn）突出。雕塑作为一种精神载体，它可具象可抽象，皆有特定属性，同样体现“文（wén）以载道”的精神（shén）。每一（yī）座校园雕塑均（jun1）蕴含有（yǒu）一定的道（dào）德（dé）追（zhuī）求，能（néng）对（duì）学生产生（shēng）巨大的（de）道德潜（qián）化作用，激发学生对道德原则、道德规范在情绪上的认同（tóng），产生（shēng）共（gòng）鸣，同时对道德理想、道德建构产生向往之情。

校园（yuán）雕塑，这种物（wù）化了的精（jīng）神载体，它集中反映了学校这个特定群体的（de）道德价值观和审美取向，是进行道德（dé）教育、审美教育好（hǎo）的（de）素材之一（yī）。